１．ところで、なんでキリストの復活した体に傷痕があるんでしょう。よみがえった体なら完全に再生されているはず

２．ところで、キリストが誕れたとき、博士を導いた星ってなんでしょう。星は動きません。当時の星の概念のようで

３．ところで、レイプされて妊娠した子まで堕してはいけないと主張するなんて、おかしいと思います。

４．マザ−テレサやキング牧師がどんなに秀れていても、キリスト教が真理という証明にはなりませんよね。

５．癌で死ぬ寸前の人の所にかけつけて、キリストを信じなさいと言う人がいますが許せません。

６．ユングやフロイトはキリスト教に批判的だったので、心理療法とは相入れない物だと思います。

（１）「なんでキリストの復活した体に傷痕があるんでしょう。よみがえった体なら完全に再生されているはず・・・」

そうですね。パウロよれば、肉の体に対して、霊にも体があるといいます。パウロによれば、復活した体はこの「霊の体」です。

蒔かれるときは朽ちるものでも、朽ちないものに復活し、蒔かれるときは卑しいものでも、力強いものに復活するのです。つまり、自然の命の体が蒔かれて、霊の体が復活するのです。自然の体があるのですから、霊の体もあるわけです。（コリント第一、１５：４２ｂ〜４６ａ）

わたし［復活したイエス］の手や足を見なさい。まさしくわたしだ。触ってよく見なさい。亡霊には肉も骨もないが、あなた方に見える通り、わたしにはそれがある。（ルカ、２４：３９）

ヨハネの福音書では、「手や足」を見なさいといったルカのイエスと違って、「手とわき腹」を見せるという違いはあるものの、イエスの復活とは死んだイエスの体がそのまま生き返るという考えを持っていることにおいては同じです。だから、復活したイエスの手とわき腹に傷の跡が見えることが復活の証拠になると思い込んで、この物語を福音書に残したのでしょう。

（２）「ところで、キリストが誕れたとき、博士を導いた星ってなんでしょう。星は動きません。当時の星の概念のようで・・・」

わたしがこの物語を聞いてこっけいに思うのは、その星が

幼子のおられるところまで進んで行き、その上にとどまった。そしてその家にはいって、母マリヤとともにおられる幼子を見、ひれ伏して拝んだ。（マタイ２：９ａ〜１１ａ）

（３）「ところで、レイプされて妊娠した子まで堕してはいけないと主張するなんて、おかしいと思います。・・・」

この問題に関しては、クリスチャンの間でも、意見が一致していません。

（４）「マザ−テレサやキング牧師がどんなに秀れていても、キリスト教が真理という証明にはなりませんよね。・・・」

まったくその通りです。人間の性格や人生がどんなに優れているとしても、彼らの信じている事柄の内容が事実である、真実である、ことにはまったくなりません。もしそうなら、善人はみんな物理学や数学やそのたの諸科学の天才であることでしょう。「ある教義が人を幸福にする、有徳にする、だからそれは真理である、というほど安易に考える者はいない。（ニーチェ） 」

（５）「癌で死ぬ寸前の人の所にかけつけて、キリストを信じなさいと言う人がいますが許せません。・・・」

お金に困っている人のところに行って、高額の利子を付けて金を貸して、助けに乗り出す「親切な」人に似ています。

（６）「ユングやフロイトはキリスト教に批判的だったので、心理療法とは相入れない物だと思います。・・・」

心理療法にもいろいろあって、キリスト教の思想が現代風に姿を変えてその世界に潜り込んでいる場合があるのではないでしょうか。岸田秀によれば、ユング、ライヒ、フロム、ホーナイなどの｢真の自己］を想定する心理学がそうです。

おたより、ありがとうございました。

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